钱镠（852—932）五代吴越武肃王，字具美，浙江临安人，都杭州。唐昭宗景福二年（893年）授镇海军节度使，乾宁三年（896年）兼领镇东军节度使，天佑四年（907年）封吴越王，后梁贞明二年（915年）授诸道兵马元帅，次年授天下兵马都元帅。以正书闻名，所书刚劲紧密，黄庭坚称其书为当代神品。

　　钱镠批文，该文书为五代后梁龙德二年（公元922年）钱镠发给崇吴禅院长老僧嗣匡的牒，纵29.4厘米，横75厘米。内容是褒奖嗣匡在主持崇吴禅院期间的功绩。原文如下：

　　“天下都元帅牒 崇吴禅院长老僧嗣匡牒奉处分前件僧：戒珠朗洁，法性融明。三乘洞究於真宗，妙理该通於玄旨。自以主持巡郡，主当崇吴，道业雅播於孤高，禅德弥光於众誉。昨者远携瓶锡，专道都城，备睹法仪，克彰淸谨。今得僧嗣司陈举是议，宠示旌崇，特加德号之荣，用发禅门之庆，勉持教法，更俟恩光。事须补禅大德牒举者，故牒。龙德二年十二月 日 牒 都元帅吴越王 （押）”。

　　第二行受牒人衔名上钤盖“镇海军节度使新印”朱文水印三枚，牒末年月上钤盖同样印四枚。

　　钱俶，字文德，本名弘俶，钱镠孙。于后汉乾佑二年（949年）授东南面兵马都元帅镇海镇东等军节度使，后周广顺元年（951年）授诸道兵马都元帅，次年授天下兵马元帅，宋太祖建隆元年（960年）授天下兵马大元帅，乾德二年（964年）授天下兵马都元帅。封忠懿王。擅草书，斡旋盘结，不减古人。雅好吟咏。宋太祖称其笔法入神品。《宣和书谱》有钱弘俶草书《国子监直讲补牒》一件和手简一件。

　　钱俶批文，该文书是钱弘俶批回衣锦兴国军（今临安县）宝庆禅院僧崇定的奏，纵30厘米，横26厘米。内容为批准保庆禅院动用寺院周围树木用以修缮、扩建禅院。原文如下：

　　“衣锦兴国军保庆禅院知院僧臣崇定□□当院主持岁久，励志年深，每将课祝之功，上赞当今宝位，恒用虔祈之福，永助军庶之道。□以□□院前后□奉□旨养於院四面竹木并皆成长，坚作常住形胜□□□炭□院宇修造日久，隳损至多。今拟於所养之内采斫木植，重修僧堂、厨库、行廊、三门。所冀功德，上保君亲之道，次及庶民。伏乞圣恩睿慈，特降 宣命，永远为凭。谨具奏闻，伏候进止。闰七月 日衣锦兴国军保庆禅院知院僧臣崇定□□”。

　　末行月日上有印一枚，朱文水印“保庆禅院□□”六字。下面“保庆禅院知院僧”七字上钤盖“天下兵马都元帅府印”朱文水印一枚。左上角又有骑缝的朱文水印一枚，印文模糊不辨。第八行“永远为凭谨具奏”几字上面墨批“□执”两大字，末行具名旁墨批“十行”两字。第一行至第四行近下面吴越王墨笔批一个“大”字签押，上面钤盖“天下兵马都元帅府印”。

　　钱王手泽在历代流传中经历了屡失屡得的奇迹。钱王后裔在浙江境内共有二支余脉：一支分布于台州，另一支分布于象山。二王手泽成卷后原有许多宋代名贤题识于卷尾，由钱王台州裔孙保存。明洪武元年九月，朱元璋兵破浙江台州，钱王十五世孙钱尚德携家避乱于郊外，二王手泽遂在离乱中遗失，后于营寨中重得此卷，装潢首尾却已完全被撕毁，宋代名贤题识也早已不知去向。经重新装裱后，复请明朝诸贤续题识于后。

　　二王手泽一直由钱尚德一族保存，至清代，又传到了钱维焕手中。钱维焕恐其失传，转付象山裔孙钱心溪保存，心溪也生顾虑，担心保不住，于淸光绪廿一年（公元1895年）被族人私质给了象山书画收藏家陈德善。不久，陈家遭回禄之灾，名贵字画连同宅院悉数被毁，然钱王手泽却存于瓦砾之间。除了引首程应魁书“钱王手泽”四字被火烧焦外，其余内部完好无损，犹如神灵庇护。1909年钱王三十一世孙象山钱渭昌出资将手泽赎回，重又装裱，请名贤续题，悉心呵护。1955年钱渭昌将二王手泽捐献给国家。至此，钱王手泽结束了一千多年的辗转历程，在浙江省博物馆得以永久保存。

　　新中国成立以后重要的考古发现集中在甘肃、山东、河北、湖南、湖北、安徽、青海、四川、江苏等，超过十万枚，其内容主要是官府的文书档案，包括各种名籍、簿籍、券书和司法文书。然而，在已经发现的众多文书档案中，有一国之君签字画押的文书似乎并无所现。吴越二王文书可能是迄今我国已经发现存世最早的官方文件之一。五代书风承唐代书风余绪，对二王的尊崇和模仿，使善于书写通牒文书的书者，都具有良好的书法基础。而文书上钱镠与钱俶的签名画押，又是二位善于书法的吴越国王留在世上极为罕见的墨迹，更为弥足珍贵。来源:莱尔书画