佛教造像作为一种收藏品，就需辨别真伪。佛像的鉴定要从造型质地、款式等方面加以综合考察。造型上应大致熟悉从十六国至明清各时代佛像的造型特征，时代风格。
这方面可多看看图录和博物馆中的标准器型，特别是带款识的佛像更应该注意。款识可从历史年号、内容、字体上综合分析，伪作往往会在刻款上出毛病。石窟图录也很有用，虽然是石窟造像，但与单尊小型佛像在造型规律上是一致的。佛像质地上虽有石、铜、木、铁、陶、泥等多种材料，但由于时代与产地之别，风格也不尽相同。制作技法上也应该留意，各个时代制作技法也有区别，这也是鉴定的方法之一。
佛教造像作伪常见的有：
一、似有所本、综合创作。伪造佛像基本都是东拼西凑、移花接木猛一看似有古意，稍加推敲便漏洞百出。住往以印象凭空捏造，不伦不类。
二、移花接木法。这一类情况，亦称残器拼合法，大致为数件残佛部件组成一件。但仔细观察就会发现，即使是同地同时代的残件，因时代和保存状态不一致，材质的颜色等也有区别。如佛像与佛座，不是同年所制，风格上必不一致。对各时代的造像风格藏者应心中有数。
三、真品加仿款。有的铜、石佛像本身是真品，但被加刻伪款。既然加伪款，当然是年代越早越好，收藏者需具备些佛教像的基本常识，从刻款发现作伪的漏洞，从款识的字体、避讳、雕刻方法和款识的神韵、时代风格等方面，判断佛像真伪。
四、按真品仿造。这一类有三种情况，一种是以真品翻模制造，一种是以真品为范本重新制造，另一种是按传统的技艺制造佛像。真品翻模制造，这种方法造出的佛像看上去很相似，但稍加观察细部，如脸部、衣褶，特别是手指、脚趾就会发现处理得很粗糙，而且模糊，手指生硬，衣纹细部交待不清等等，所以伪作是无法与原作相比。以真品为范本重新制造的仿制铜像，一般多以印刷的佛像为范本，重新作模翻制。作伪者仅根据平面照片复制，这种仿制品比真品翻模更容易鉴别真伪。第三种按传统的技艺制造佛像，应较好鉴别。这种佛像制造与上述作伪动机有区别。制作者并不是有意模仿古佛像作伪以骗人，因为他们是为了宗教的需要而制作佛像。这种佛像多为红铜制作，不鎏金、古色古香，虽为新制，但品相气势极似旧佛。
上述几种辨别方法，对收藏爱好者鉴定佛像制造的真伪可作一点参考。
|
