周淮河/文

    我是毛体书法的爱好者,经常应机关和个人要求,从事临摹和创作服务,受到了多家新闻媒体的报道.由于毛泽东书法艺术博大精深,他又因人、因时、因事书写出不同的形态和气势，临习的难度相当大。尽管自己精心临摹和创作出比较满意的作品，但仍然感到别人在肯定的同时，指导、点评和建议的很有道理。当然也有人指出临摹的作品与毛泽东书法形、神有异，我认为这种观点永远都是正确的。但综合两种意见，就后者而言，有必要将以下情况介绍给读者：

       其一       由于临习者的学识、书写方法、结字技能、书法功力等远不及毛泽同志，所以不可能悟尽真谛，完善发挥。再者毛泽东书法艺术空间跨度大，时间延续长，他由一名学子直至党和国家的领袖，其叱咤风云的阅历和政治地位的变化，必然对其书法艺术产生巨大的影响，因此，出现了毛泽东书法在各个时期明显不同的艺术风格。读者仅凭对毛泽东某个时期或某件作品的观感作为范例，来判定临习者作品的形、神是否，显然有失偏颇。例如1915年9月6日毛泽东《致萧子升》的信书写的行楷与其六十年代写给郭沫若、华罗庚的草书信函比较，无论如何也看不出同为毛泽东所书。

       其二       文化大革命时期及以后公开发表的丢泽东自作诗词的书法，最具代表性的为《七律·长征》中的“三军过后尽开颜”；《满江红·和郭沫若》中的“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”；《忆秦娥·娄山关》中的“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。这些激情涌动，灵感喷发的神来之笔在多数人的脑中定格，人们谈起毛泽东书法，都认为只有那样的气势和形态才是毛体书法，否则都不象。殊不知毛泽东也有很多心态平和的愉悦之作，例如：1954年7月23日给女儿李敏、李纳的信，解放后手书1932年自作的《贺新郎·别友》等等。除此之外毛泽东亦偶有心情沉重甚至忧愤之余，例如1915年5月书《五月七日、民国奇耻、何以报仇、在我学子》十六字铭耻和1946年为“四八”①遇难烈士的题词等。

       其三       毛泽东在不同时期的题词也有显著的差异，而且差别很大，判若两人手笔。例如在延安为中央党校的题词“实事求是”根本不可能与六十年代“向雷锋同志学习”是题词相提并论。因为从1985年10月16日他给田家英的信，要求田给他提供历代名家草书字贴。由此看出，建国以后毛泽东已向草书进军，书法艺术进入飞跃阶段。尤其是六十年代，已达炉火纯青，任间挥洒，精品迭出。此外，毛泽东也具有常人一样的情感，他又是善于挑战、改革、和创新的人，所以，欣赏他的书法作品不能从单一、传统的角度、更不能用静止不变的观点。

       其四       毛泽东除书写自作诗词外，工作之余信手挥洒200多首鲜为人知的古代诗词及其名句。长的有白居易的《琵琶行》、《长恨歌》和《枚乘七发》等，短的有王勃的“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”，刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。其中既有诸如严遂成的《 三垂冈》等狂放之作，也有曹操的碣石诗《观沧海》等厚重老辣之精品。

       其五       解放前后，毛泽东为报刊、单位、部队、和个人题词、题字很多，自己也有不满意之作重新题写。例如为《湖南日报》题写三次，《天津日报》题写二次，《新华书店》题写三次。就“为人民服务”毛泽东先后在不同场合以不同形式九次题写。最常见的是1945年在重庆为香港《大公报》职工题写的。当然历次题写神采不一，形态迥然。其它有的题词如果不看署名，就字而言，很难和毛泽东联系在一起。例如为张维母亲八十寿题的贺词“如日之升       如月之恒”。

       其六       毛泽东几十年来书写了大量的信函，在给不同的对象，使用书体截然不同。给高级知识分子，象华罗庚、郭沫若、柳亚子、周士钊写信，则多见行草，甚至狂草。给基层干部、群众，一般都用行书，例如给韶山乡人民政府和孙配君母子的信。给党外人士写信，书法则传统、规范，以示尊重和友好。最有代表性的是1944年12月22日写给国民党高级将领邓宝珊的信。笔迹老辣凝重，应该说是书信中书法之精品。

       综上所述：毛泽东书法艺术风格的发展变化非常人能比。同样的一个字，只举“人”字仅仅两画而言为例，他能结出多种形态，且完全在书写情理之中，则又在常人意料之外。震惊国民党文坛、政坛的千古绝唱《沁园春·雪》毛泽东解放前后曾十多次书写赠人，每次作品的章法、艺术风格都大相径庭。就“毛泽东”三个字的落款，有人做过统计达168种之多。 这样发达的思维和丰富想象的结字技能除毛泽东尚无二人。毛泽东虽不是神，但决非常人可及。所以他的书法墨宝既传统、法古又创新、豪放，可谓百态千姿。不深入研究毛泽东书法艺术发展变化的过程，仅凭接触报刊发表的零星散件作结论，去比照后人临习毛体书法像似程度，显然既主观又随意，令临习者不能苟同和折服。就本人而言不论是原件临贴还是脱贴创作，每一个字（包括章法）都与毛泽东书法艺术有渊源，绝非师出无名。

如果非要深究像似程度，个人认为，在尽可能追求形似的基础上，关键要展示毛泽东书法艺术的精、气、神、韵，弘扬其深邃、伟大的内涵。假设读者坚持自己的观点，显然是对如何继承先进文化缺乏正确的理念，忽略了齐白石说的话“象我者死       似我者生”的从艺规则，不客气的说是对毛泽东浩如烟海、波澜壮阔的文字手稿、诗词书法、书卷接触不多、知之甚少。